Bonjour

Je voulais partager avec vous le lien vers une présentation de diapositives et un enregistrement d'un webinat que le groupe principal de l'IFE et le GNC ont soutenu en avril 2024.

En avril, nous avons eu le plaisir d'organiser le webinaire Supporting Wet Nursing in Emergency Contexts et nous avons été ravis que vous soyez si nombreux à y participer. Pour ceux d'entre vous qui n'ont pas encore eu l'occasion d'accéder aux enregistrements et aux diapositives du webinaire, vous pouvez les trouver ici : Supporting Wet Nursing in Emergency Contexts sur la page Global Nutrition Cluster Events.

Nous espérons que cela vous sera utile. L'UNICEF publiera bientôt un guide sur le wet nursing dans les situations d'urgence, alors restez à l'écoute.

Salutations,

Alex

Bonjour.

Je suis heureux de constater que vous vous intéressez au wetnursing.

Chaque chercheur aura sa propre définition, en fonction de la situation ou de la pratique qu'il décrit. Les chercheurs doivent rendre leur définition explicite, sinon, comme vous le faites remarquer, elle peut prêter à confusion. Comme Alex l'a mentionné, le guide de l'UNICEF sur le wetnursing fournira bientôt des définitions.

En attendant, vous pourriez être intéressé par certaines publications récentes :

1. Facilitators and Barriers of Wet Nursing from Antiquity to the Present : A Narrative Review with Implications for Emergencies ( voir https://www.researchgate.net/publication/378998752_Facilitators_and_Barriers_of_Wet_Nursing_from_Antiquity_to_the_Present_A_Narrative_Review_with_Implications_for_Emergencies)
2.  
3. Facilitators And Barriers of Wet Nursing Across Different Cultures : A Qualitative Study (bientôt disponible)

Salutations,

Bindi
 

Bonjour, 
Je pense que la réponse à votre question est qu'un seul allaitement par une femme autre que la mère de l'enfant est considéré comme wet nursing. 
Je me demandais cependant si votre question était liée à la parenté islamique en matière de lait. En ce qui concerne la parenté islamique par le lait, il est généralement admis qu'un certain nombre d'allaitements et parfois une certaine quantité de lait sont nécessaires pour créer la relation de parenté par le lait. Ce nombre de tétées peut varier (j'ai vu des cas où il n'y avait que deux tétées et d'autres où il y en avait jusqu'à 15).

Merci pour votre question. Avec mes collègues Bindi, Karleen et Alex, qui ont répondu à votre question, je dirige l'élaboration d'un guide opérationnel sur les wet-nursing (soins d'allaitement par une tierce personne) dans les situations d'urgence, qui sera bientôt publié par l'UNICEF. Dans ce guide, nous définirons les soins infirmiers humides comme suit :
 

Allaitement (verbe) : Pratique consistant pour une femme à allaiter l'enfant d'une autre. Également connu sous le nom d'allaitement non maternel, d'allaitement allomaternel et de partage du lait au sein. 

Nourrice (nom) : femme qui allaite un enfant qui n'est pas le sien. Également connue sous le nom de mère de lait.

Comme vous pouvez le constater, la fréquence et la durée ne sont pas mentionnées dans notre définition et, par conséquent, un enfant allaité par une personne autre que sa propre mère, ne serait-ce qu'une fois, peut techniquement être considéré comme "nourri au sein".

Comme l'article que vous mentionnez décrit l'allaitement humide spécifiquement chez les mères musulmanes, je suis d'accord avec Karleen pour dire que votre question porte probablement sur la définition du  Wet Nursing dans le contexte de la parenté laitière islamique , c'est-à-dire combien de fois/pendant combien de temps un enfant doit-il être allaité par une femme qui ne l'a pas mis au monde pour que la parenté laitière* soit établie et pour que cette femme soit considérée comme sa mère laitière.

*La parenté de lait est un lien familial permanent qui est censé être établi par l'allaitement. Ce lien s'étend à la nourrice, au(x) nourrisson(s) qu'elle allaite et à leurs proches (parents).

La façon dont l'allaitement et la parenté par le lait sont pratiqués varie et est influencée par des facteurs culturels et contextuels. Dans l'islam, les conditions requises pour établir la parenté par le lait, telles que le nombre de tétées et le mode d'alimentation, diffèrent d'une école de pensée islamique à l'autre (madhhabs) et doivent donc être clairement définies par les chercheurs dans toute publication.

Pour en savoir plus

• Norsyamlina, Che Abdul Rahim. "Wet Nursing in the Muslim Community from a Health Perspective. Archives of Community and Family Medicine." Archives of Community and Family Medicine ( 2021) https://doi.org/10.22259/2638-4787.0401004
• Thorley, Virginia. "Milk siblingship, religious and secular : History, applications, and implications for practice."Women and Birth27, no. 4 (2014) : e16-e19.
• Ghaly, Mohammed. "L'industrie du lait humain dans le monde musulman : Défis religieux et éthiques".Breastfeeding Medicine13, no. S1 (2018) : S-28.

J'espère que cela vous aidera à mieux répondre à votre question ?

Isabelle