Pour la mise en œuvre d'un projet d'alimentation d'urgence du nourrisson et du jeune enfant, il est possible de trouver une mère pour un enfant non allaité afin d'allaiter cet enfant. Cependant, les aspects sociaux doivent être respectés car il n'est pas permis dans les communautés du centre nord du Burkina qu'une femme allaite cet enfant. Un guide pour le choix de la nouvelle nounou doit être élaboré pour identifier adéquatement la nouvelle nounou.

Pour la mise en œuvre d'un projet d'alimentation d'urgence du nourrisson et du jeune enfant, il est possible de trouver une mère pour un enfant non allaité afin d'allaiter cet enfant. Cependant, les aspects sociaux doivent être respectés car il n'est pas permis dans les communautés du centre nord du Burkina qu'une femme allaite cet enfant. Un guide pour le choix de la nouvelle nounou doit être élaboré pour identifier adéquatement la nouvelle nounou.

Pour la mise en œuvre d'un projet d'alimentation d'urgence du nourrisson et du jeune enfant, il est possible de trouver une mère pour un enfant non allaité afin d'allaiter cet enfant. Cependant, les aspects sociaux doivent être respectés car il n'est pas permis dans les communautés du centre nord du Burkina qu'une femme allaite cet enfant. Un guide pour le choix de la nouvelle nounou doit être élaboré pour identifier adéquatement la nouvelle nounou.

Pour la mise en œuvre d'un projet d'alimentation d'urgence du nourrisson et du jeune enfant, il est possible de trouver une mère pour un enfant non allaité afin d'allaiter cet enfant. Cependant, les aspects sociaux doivent être respectés car il n'est pas permis dans les communautés du centre nord du Burkina qu'une femme allaite cet enfant. Un guide pour le choix de la nouvelle nounou doit être élaboré pour identifier adéquatement la nouvelle nounou.

Les nourrices doivent subir un dépistage de l'infection par le VIH pour éviter de transmettre l'infection au VIH aux bébés. En outre, le guide doit indiquer clairement si les femmes infectées par le VIH peuvent être recrutées comme nourrices, dans quelles circonstances et comment la thérapie antirétrovirale sera fournie aux nourrices séropositives dans les situations d'urgence.

Je serais intéressée de comprendre si les impossibilités pour une autre femme de pratiquer l'allaitement maternel sont liées à des croyances locales, des pratiques traditionnelles ou toute autre raison. Y aurait-il une possibilité de les changer ou de les surmonter ? Qu'en est-il si l'allaitement sera fait par une sœur de la mère ou par la grand-mère ?

Petite correction : pour la mise en place d'un projet d'alimentation d'urgence du nourrisson et du jeune enfant, il est possible de trouver une mère pour un enfant non allaité afin d'allaiter cet enfant. Cependant, les aspects sociaux doivent être respectés car il n'est pas permis dans les communautés du centre-nord du Burkina que « N'IMPORTE QUELLE » femme allaite cet enfant. Un guide de choix d'une nouvelle nounou doit être élaboré pour bien identifier la nouvelle nounou.

Petite correction : Pour la mise en place d'un projet d'alimentation d'urgence du nourrisson et du jeune enfant, il est possible de trouver une mère pour un enfant non allaité afin d'allaiter cet enfant. Cependant, les aspects sociaux doivent être respectés car il n'est pas permis dans les communautés du centre-nord du Burkina que « N'IMPORTE QUELLE » femme allaite cet enfant. Un guide de choix d'une nouvelle nounou doit être élaboré pour bien identifier la nouvelle nounou.

Pour ma petite expérience concernant l'allaitement d'un enfant par une mère nouricière ou adoptive; généralement, on identifit dans la famille de l'enfant une femme qui pourrait accepter. Dans d'autres cas, on peut identifier cette personne au sein de la meme communauté. Dès que cela est fait, on fait des examens pré-lactation notamment le depistage du VIH. Puis on procure des conseils à la femme nourricière sur l'hygiène, l'alimentaion, l'importance de l'allaitement, y compris les positions d'allaitement. Si les conditions sont réunies, la mère reçoit des suppléments en fer, et acide folique pendant 3 mois. 

Chère Isabelle,

J'ai vu un certain nombre de réponses nobles et de considération dans l'élaboration d'orientations opérationnelles sur les soins infirmiers humides de la part des praticiens de terrain. À mon avis et selon mes expériences, les soins infirmiers humides ou les soins infirmiers croisés sont culturellement et religieusement tabous, en particulier dans les pays à revenu moyen et faible,1,2. Afin de tirer le meilleur parti des questions que vous avez posées et de développer des orientations opérationnelles inclusives, il serait primordial de mener une méta-analyse sur les preuves disponibles, puis de l'affiner par des études de faisabilité et d'accessibilité aux contextes locaux.

1. https://bmcpregnancychildbirth.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12884-021-03551-9

2. https://jag.journalagent.com/erciyesmedj/pdfs/EMJ_40_4_204_209.pdf

Bonjour,

l'allaitement maternel était l'un des moyens par lesquels les communautés s'assuraient que l'enfant continuait à bénéficier des avantages de l'allaitement maternel, mais là où je travaille actuellement (kakamega, Shinyalu) l'allaitement maternel n'arrive presque jamais et c'est une pratique qui est découragée car la communauté n'a pas encore adopté pleinement l'allaitement maternel exclusif. D'autres facteurs qui font que cette pratique ne doit pas être adoptée sont le statut inconnu (VIH) de celle qui doit le faire. La culture occupe également une place centrale sur cette question et la communauté n'adopte pas cette pratique car le ressenti est qu'elle met en danger la vie du bébé, surtout si la mère est décédée.

J'aimerais obtenir des mises à jour sur ce que les autres font pour encourager ou décourager et les justifications pour les deux.

D'après mon expérience lorsque je travaillais comme IBCLC au Zimbabwe, l'allaitement par une tierce personne n'était pas considéré favorablement. Il pourrait être envisagé pour un bébé orphelin si la sœur ou la grand-mère de la mère peuvent se porter en tant que nourrice, c'est-à-dire un membre de la famille très très proche. Mais le lait maternel était un liquide très spécial, à ne pas exprimer au cas où il pourrait être ensorcelé, et chaque mère doit allaiter son propre bébé, directement, au sein.

L'allaitement maternel est une intervention ANJE-E très utile pour les enfants de moins de 6 mois qui, pour une raison ou une autre, ont des mères qui ne sont pas en mesure de les allaiter. L'un des principaux obstacles à l'établissement de cette pratique est la croyance socioculturelle et les tabous associés à l'allaitement. Par exemple, dans certaines cultures, on pense que si un homme tète le sein de la mère, l'enfant ne peut pas le téter à nouveau car cela entraînera la mort du nourrisson à moins qu'il ne demande l'intervention de l'herboriste. Il existe également une croyance selon laquelle si un homme est infidèle à sa femme alors que l'enfant est encore allaité, l'enfant peut tomber souvent malade et même mourir. De plus, cela pourrait être un défi si la nourrice est mariée. En effet, c'est parce que tous les partenaires doivent soutenir pas et suivre les directives nécessaires pour s'assurer que le nourrisson allaité n'est pas affecté par des infections telles que le VIH. Les soins infirmiers humides nécessitent l'engagement de la nourrice et de son partenaire pour que la pratique réussisse.

À ce sujet, j'ai entendu parler de certaines contraintes des pratiques de terrain. La plupart des grands-pères des communautés musulmanes n'apprécient pas les idées d'allaitement maternel par personne tierce, et ils considèrent que les familles deviennent alors toutes les deux des parents et donc, les enfants ne pourront pas se marier lorsqu'ils deviendront adultes.

L'un des plus grands obstacles est l'influence des professionnels de la santé à l'hôpital et à la clinique : lorsque les enfants adoptés reçoivent un traitement dans ces cliniques, le professionnel de la santé a pour instruction de donner des substituts au lait maternel au lieu d'essayer au moins l'allaitement par tierce personne.